東漢名碑漢隸杰作《史晨碑》隸書入門范本。書法隸書字帖圖片67張。此碑為并刻于一石的兩碑。又稱《史晨前、后碑》、《史晨前碑》、《史晨后碑》。東漢靈帝建寧二年（一六九年）立。隸書。前后是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑正刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，稱《史晨前碑》，俗稱《奏銘》。碑陰刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，稱《史晨后碑》。碑在山東曲阜孔廟。內容為記載當時尊孔、祭孔活動事實。因補垣通溝工程，立市種梓事務，置守吏等乃次第進行，非一時之活動，故在《后碑》“史君饗”三字后至末字雖前后差大不同，但兩碑筆致皆出自一人之手。此碑與《禮器》、《乙瑛》并稱為孔廟三大名碑。清萬經在《分隸偶存》書中品評此碑書法為“修飭緊密，矩度森然”，“其品格當在《卒史》（乙瑛碑）、《韓勅》（禮器碑）之右�！狈剿吩u之謂“書法則肅括宏深，沈古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也�！北�文幾及千字，氣象和穆，筆意遒煉，筆法古樸厚實，為著名漢碑之一。康有為評此碑為虛和類，是在分隸書體漢碑中具有清秀俊雅風格，筆法至二、三分筆，折筆趨圓，柔和蘊潤，為后世效法之楷則。此碑拓本甚多，僅明初至清中葉就不下百余本，可見稱其為漢碑逸品之語焉不過。

漢碑以稱古意為先。此碑古厚于分隸，如此自然含蓄蘊藉，須“法”、 “意”雙璧。近代書法評論家楊守敬在《平碑記》中對此碑的評語說：“若人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣不可及，此種是也�！焙笫琅R碑者，多以此碑字數多，規矩端肅，是漢隸中最為杰作之一，視為學寫隸書的入門范本。